Initiation au maya classique – Jean-Michel Hoppan (CNRS, SeDyL)
Informations pratiques
30 heures, un mardi sur deux, de 17h00 à 19h00.
En mode hybride (présentiel et visioconférence).
Raspail, salle 20 (sauf le 3 déc. et 14 janv. : salle 3).
Première séance le 22 octobre 2024.
Présentation
Les langues mayanes constituent une famille de langues qui, à l’exception de la langue teenek (parlée dans la région dite de la Huasteca, aux confins des États mexicains de San Luis Potosí et Veracruz), forment traditionnellement un continuum géographique dans le nord‐ouest de l’Amérique centrale, s’étendant sur les États mexicains de Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco et Yucatán, le Guatemala, le Belize ainsi qu’une partie de l’ouest du Honduras, autour de l’ancienne cité de Copán.
Le maya classique est la forme qu’a prise aux environs du IIIe siècle, pour son adaptation à la langue parlée dans le nord du Guatemala (dont l’héritière la plus directe est l’actuelle langue chorti), la langue écrite qui allait devenir une koinè utilisée sur l’ensemble du territoire dans lequel s’est épanouie la culture maya classique, jusqu’au IXe siècle. De cette époque nous sont parvenus plusieurs milliers de textes gravés dans la pierre des anciens monuments ou (plus rarement) peints ou modelés sur les murs couverts d’enduit, ou bien encore peints ou incisés sur de nombreux objets mobiles dont le type le plus fréquent est les céramiques d’apparat utilisées par les élites.
Contenu du cours
L’objectif de cet enseignement d’initiation au maya classique est que les étudiants passant l’examen et/ou les auditeurs intéressés par l’épigraphie et les langues amérindiennes puissent acquérir au terme d’une année les bases suffisantes pour parvenir à lire les textes en maya classique les plus simples et les mieux déchiffrés, et connaître les méthodes nécessaires pour aborder les documents plus difficiles (afin d’au moins en saisir le sens général).
Après une introduction sur les divers types de documents qui nous sont parvenus, l’enseignement débute par une présentation du système scriptural maya de l’époque précolombienne tel que nous le comprenons aujourd’hui. Cela consiste d’une part en une approche du lexique de la langue classique à travers les quelques centaines de logogrammes actuellement déchiffrés et, d’autre part, en l’apprentissage de la liste d’environ 150 phonogrammes actuellement connus pour noter une grande partie de la centaine de syllabes utilisées dans la langue. Sur ces premières bases sont abordés le fonctionnement des glyphes de compte (numération et calendrier, qui représentent une part importante des écrits mayas glyphiques), celui des glyphes onomastiques (théonymes, anthroponymes et toponymes, qui constituent l’autre grande catégorie de glyphes mayas) ainsi que les bases de la grammaire.
À l’aide de projections PowerPoint avec distribution par courriels d’exempliers numériques (et papier pour les personnes suivant le cours en présentiel), l’enseignement débute par la diffusion des documents évoqués précédemment, puis (en passant aux trois approches mentionnées en fin de paragraphe précédent) par l’analyse de documents ou extraits de documents tirés de mon corpus numérisé d’inscriptions mayas et choisis pour leur clarté ainsi que leur représentativité par rapport au contenu du cours. Un exercice sur une inscription illustrant ce qui a été vu à chaque cours est donné à faire pour la fois d’après et corrigé ensemble au début du cours suivant.
Tous publics, niveau débutant. Des connaissances élémentaires sur quelques langues mayanes actuelles sont toutefois conseillées.
Bibliographie
Dictionnaires :
Manuel des conférences annuelles de l’association de mayanistes européens Wayeb
ainsi que :
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Hoppan, Jean-Michel, Parlons maya classique. Déchiffrement de l’écriture glyphique (Mexique, Guatemala, Belize, Honduras), Paris, L’Harmattan, 2014.
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Slocum, Mariana C. & Florencia L. Gerdel, Vocabulario tzeltal de Bachajon castellano-tzeltal, tzeltal-castellano, Serie de Vocabularios y Diccionarios Indígenas n° 13 éd. Mariano Silva y Aceves, Mexico, Instituto Lingüístico de Verano, 1971.
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